News
Religia człeka racjonalnego
- Details
- Written by: Jerzy Wawro
- Category: Filozofia i logika
- Hits: 118
Chcąc się precyzyjnie wyrażać, musimy na początek ustalić znaczenie używanych terminów. Gdy używam terminów „człowiek racjonalny”, „racjonalizm” lub „racjonalność”, takie doprecyzowanie definicji staje się koniczne, by uniknąć historycznych obciążeń. Kierujący się rozumem (racjonalny) człowiek powinien zaakceptować to, że:
1) Logika jest uniwersalnym i niezawodnym sposobem rozumowania.
2) Racjonalne (logiczne) postępowanie wiąże się z unikaniem sprzeczności.
3) Nauka jest najlepszym sposobem zdobywania wiedzy o świecie.
4) Nasza wiedza jest ograniczona.
Choć taka postawa wydaje się rozsądna, filozoficzny termin „racjonalizm” oznacza coś zupełnie innego. Dlatego będę się posługiwał terminem „racjonalność”, pisał o „racjonalnym” postępowaniu lub „człeku racjonalnym”.
Podstawą światopoglądu człowieka racjonalnego jest logika. To ona chroni nas przed popadaniem w sprzeczność.
Lokalne waluty kryptograficzne
- Details
- Written by: Jerzy Wawro
- Category: Konteksty
- Hits: 1148
Rozwój technologii umożliwia budowanie systemów alternatywnych w stosunku do tradycyjnych usług bankowych i transakcji gotówkowych. Przykładem mogą być waluty kryptograficzne, takie jak bitcoin. Projekty tego typu są niekiedy traktowane jako wyraz sprzeciwu obywateli wobec działalności współczesnych systemów finansowych, które często są oskarżane o wyzysk i blokowanie aktywności gospodarczej. Sam mechanizm waluty kryptograficznej nie jest jednak wystarczającym rozwiązaniem. Powtarzające się kryzysy finansowe skłaniają do stosowania barteru oraz tworzenia systemów walut alternatywnych (komplementarnych) – stosowanych w transakcjach na rynku lokalnym.
Problemy cywilizacji związane z rozwojem sztucznej inteligencji
- Details
- Written by: Jerzy Wawro
- Category: Filozofia informatyki
- Hits: 8429
Wirtualną rzeczywistość rozumiem tak, jak Mark Zuckerberg1 - czyli jako rozszerzenie naszej rzeczywistości o kreacje komputerowe. W tej przestrzeni będziemy się komunikować nie tylko z innymi ludźmi, ale również z programami, które mogą wykorzystywać sztuczną inteligencję. To budzi wiele obaw. Będę jednak dowodził że większe zagrożenia dla społeczeństwa wynikają z samej wirtualizacji, niż z uwagi na zastosowanie w niej sztucznej inteligencji. Przedstawiona argumentacja sięga fundamentów informatyki2. Dlatego początek tekstu ma charakter „techniczny”. Dalsze rozważania, to opis sytuacji z punktu widzenia humanisty funkcjonującego w świecie techniki.
Maszyny matematyczne
Dawniej komputery - nie bez przyczyny - nazywano maszynami matematycznymi. Modele obliczeniowe, zgodnie z którymi je zbudowano, zostały zaprojektowane przez matematyków. Najprostszym takim modelem obliczeniowym jest tabliczka mnożenia, z którą każdy z nas się zetknął. Jest to „pamięć”, przechowująca wyniki mnożenia dwóch liczb. Mając dwie liczby (od 1 do 10) możemy łatwo odczytać z tej pamięci wynik ich mnożenia.
Read more: Problemy cywilizacji związane z rozwojem sztucznej inteligencji
Nowy Traktat Logiczno-Filozoficzny
- Details
- Written by: Jerzy Wawro
- Category: Filozofia i logika
- Hits: 13877
Dla mnie „Traktat Logiczno Filozoficzny”1 to dzieło o granicach racjonalności napisane bez należytej dbałości o precyzję. Na dodatek upływ czasu sprawił, że wiele terminów których Wittgenstein używa bez podania definicji ma dzisiaj bardzo konkretne znaczenie – odmienne od tego jak on je rozumiał. Dlatego Traktat pozostaje żerowiskiem filozofów żyjących z wyjaśniania tego co autor miał na myśli. Natomiast jego przesłanie – aby było żywe – trzeba napisać od nowa. Chcąc podjąć dzieło Wittgensteina, trzeba zacząć od krytycznej analizy tego, co on napisał. Nie chodzi przy tym o interpretację treści, ale o wykorzystanie zestawu poruszonych zagadnień do refleksji nad drogą do wyznaczonego celu.
Pierwsza część tekstu zawiera analizę głównych zagadnień poruszonych w Traktacie. Druga część to podjęcie próby odsłonięcia granic racjonalności przy zastosowaniu wniosków z wykonanej analizy.
Na koniec tego wprowadzenia wyjaśnię krótko dlaczego zdecydowałem się stworzyć niniejszy tekst. Motywacje były trzy:
1) cel jaki postawił sobie Wittgenstein pozostaje aktualny – może teraz w czasach „postprawdy” bardziej niż kiedykolwiek;
2) negatywna ocena środowiska naukowego sprawia, że nie widzę żadnych szans na to, by to potrzebne dzieło zostało przez naukowców i filozofów wykonane (nie spodziewam się też, że moja praca zostanie przez nich dostrzeżona i doceniona);
3) języki programowania pełnią rolę o jakiej marzyli twórcy pozytywizmu logicznego (umożliwiają ścisły opis rzeczywistości); wydaje się ogromnie dziwne, że nie zostało to dostrzeżone przez spadkobierców tej tradycji; nie jestem filozofem (w sensie zawodowym), ale jestem programistą i dostrzegam doniosłość powyższego odkrycia.
Page 1 of 3